ママコノシリヌグイという花

愛らしい花とは対照的に、この植物の茎には鋭い棘がびっしりと並んでいます。

近づけば痛みを感じる。
けれど、離れて見れば可憐で美しい。

その姿はどこか、傷つきながらも生きてきた人の心に重なります。

「継子」という言葉の意味

「継子（ままこ）」とは、再婚した相手が以前の配偶者との間にもうけた子ども。つまり 連れ子 を指す言葉です。

つまり、継母（ままはは）から言えば血縁を持たない子ども。

トイレットペーパーがまだ存在しなかった時代、
人々は用を足したあと、葉や草を使ってお尻を拭いていました。

ママコノシリヌグイという名は、「継母が継子のお尻を棘のある葉で拭いたら痛いだろう」という想像から生まれたと伝えられています。

あまりにも残酷で、胸が痛む由来。

けれどこの名前には、人間社会に古くから存在してきた守られなかった子どもの物語が投影されているのかもしれません。

人の物語と象徴

継母と継子の問題は、世界中の物語の中に繰り返し現れます。

シンデレラのように、傷ついた子どもが最後に救われる物語もあれば、語られないまま終わる痛みもあります。

この花の名は、人間社会に古くから存在してきた

「虐げられた存在の記憶」を象徴しているとも言えるでしょう。

しかし植物そのものは、恨みも怒りも持っていません。ただ、棘をまといながら、静かに花を咲かせています。それは、傷ついた心が、自分を守るために殻を作る姿を思わせるのです。

FE2 ママコノシリヌグイ エッセンス

【キーワード】
閉ざされた心、心の支え、虐げられた体験

【不調和な状態】
家庭内、特に母親から受けた虐待によるトラウマ。インナーチャイルドの問題。不安感。他人との接触を恐れる。心を閉ざす。心の支えを欠く。

【調和した状態】
涙を流して過去の深い悲しみを解放する。自分の内面を見つめて統合する。

ママコノシリヌグイがもたらす癒し

このエッセンスは、心の奥にしまわれた悲しみに触れます。

「守ってくれる人がいなかった」
「愛された記憶が少ない」
「誰も信じられない」

そんな感覚を抱えているとき、心は棘のように閉じてしまいます。

けれど、棘は本来、自分を守るためのもの。

ママコノシリヌグイは、その防御を責めるのではなく、安全な場所で少しずつ緩めていくことを助けます。

涙が流れることもあります。
感情が動くこともあります。

それは、回復が始まったサイン。

そして、棘の奥にあった本来のやわらかさを思い出させてくれるのです。

植物がそっと心を整えてくれるように、あなた自身の感情や身体にも、同じリズムがあります。
もし今、心や体が乱れを伝えてきているなら、その声を丁寧に聴く時間をつくってみませんか。

1年間の学びの旅は、ここから始まります

あなたは今、滑走路の上に立っています。

飛行機が離陸の瞬間を迎えるように、セラピストとしての視点が大きく変わる旅が始まろうとしています。

このプレゼミは、2026年度ゼミ

「心を観て、体を読む ― 統合東洋医学・実践ゼミ ―」

へ向かうための、最初の入口です。

「一生懸命やっているのに、手応えが残らない」

クライアントさんの話を丁寧に聴き、誠実に関わっている。それでも――

・心の深い部分までは語ってくれない
・核心に触れられていない気がする
・継続につながらない（リピート率が伸びない）
・自分だけが消耗していく

そんな感覚を抱いたことはありませんか。

それは特別なことではありません。
多くのセラピストが同じ壁に直面しています。

そして、その理由の多くは

「心」と「体」を別々に学んできたこと

にあります。

見落とされがちな「もう一つの情報源」

体には、

＊　抑えてきた感情

＊　我慢の歴史

＊　生き方の癖

＊　未消化の体験

　　すべてが刻まれています。

　体は、心の履歴書であり、人生の記録庫です。

「体を読む」ことができるようになると、言葉にならなかった想いが自然と見えてきます。

東洋医学とは「技術」ではなく「視点」

東洋医学の底辺には、陰陽五行という思想があります。

それは古代の理論であると同時に、
自然と共に生きてきた私たち日本人の感覚にも
深く根づいているものです。

元気、気配、気遣い、気分。

日本人なら誰しも日常の言葉の中で、
すでに「気」という言葉を使っています。

本来、心と体を分けて考えない感覚は
私たちにとって自然なものだったのです。

このゼミの学びは、外から新しい知識を入れることではありません。

忘れかけていた日本人の「生命感覚」を思い出す旅でもあります。

回復には２つの方向がある

回復には２つの方向がある

東洋医学には「補う」という考え方があります。

不足しているものを補い、弱っている部分を支える。

一方、ホメオパシーには
「目覚めさせる」という回復の方向性があります。

本来持っている力を呼び起こす。

本ゼミでは、補い × 目覚めさせ＝調和させる

という回復モデルを統合し、

食事、自然療法、レメディー、言葉の支援を
一つの臨床として扱います。

心と体を統合して読めるようになると

こんな方におすすめです

クライアントに入り込みすぎて疲れてしまう
境界線の引き方がわからない
診断に自信が持てない
感覚中心の支援に限界を感じている
技法やレメディーに頼りすぎている気がする
長く続けられる臨床力を身につけたい

一つでも当てはまる方に、この学びは大きな転機になります。

プレゼミで体験できること（無料）

忘れかけていた生命の感覚を取り戻す旅

この学びは、単なる技術講座ではありません。

セラピストとして

・深く寄り添える
・でも抱え込まない
・操作しない
・依存をつくらない
・それでも確実に支える

という成熟した臨床力を育てる1年間です。

開催概要

参加者の声（昨年度プレゼミ参加者より）

◆ 見立ての大切さを実感しました

先生の深い洞察力と引き出しの多さに、「もっと色々なお話を伺ってみたい」と感じました。

私が受け持つご相談者さまは道徳心が強い方が多く、「変わりたい」と言いながらも今の状態にとどまろうとする葛藤を抱えておられます。

その方の気質や心の傷を知り、絡まった糸をほどいていくための「見立て」がいかに重要かを実感しました。

人の心を扱うということは本当に慎重でなければならないと改めて感じています。

ゼミに参加すると「帰ってきた」という安心感があり、とてもありがたい場です。

◆ 臨床の視点が整理されました

先生のご経験や知識から、クライアントを診る視点や切り口を端的にまとめてお話してくださり、自分がホメオパスとしてどのようにクライアントをみていけばいいのか大変勉強になりました。

これらの視点やパターンを理解し実践できれば、見立ての精度が大きく上がると感じました。

◆ 自分自身の癒しにもつながる学びでした

シュタイナーの学びを続けてきましたが、人を全人的・宇宙的な視点から捉えていく学びは、自分自身の癒しでもあると感じています。

肉体の症状を入り口に、隠れている問題に気づき、肉体・心・魂を統合していくという考え方に深く共鳴しました。

◆ 迷いながらも参加を決めました

今まで知識のインプットばかりで実践に結びついていませんでしたが、それでも学びたいと思いました。

人生の選択の中で迷っていましたが、参加を決めて本当に良かったと思っています。

※一部抜粋・個人が特定されない形で掲載しています

＜お申込みフォーム＞

下記項目に入力の上、送信ボタンを教えてください。

＜申し込み後の流れ＞
＊すぐに「お申込み完了メール」が届きますのでご確認ください。届かない場合は、メールアドレスが間違った可能性があります。

＊プレ・ゼミ前になりましたら、ZOOMのURLをメールさせていただきます。
＊アーカイブご希望の方には、ゼミ開催後にご連絡をさせていただきます。

＜注意事項＞
＊受講後、アンケートをお願いしております。
＊配布資料はお配りしておりませんので予めご承知おきください。
＊直前になってもメールが届かない場合、迷惑メールフォルダやゴミ箱に自動的に振り分けられている可能性があります。一度ご確認頂きますようお願い致します。

その他、ご不明点などありましたら以下にお問い合わせください。

新城ゼミ事務局：関守

shinjyo.seminar@gmail.com

ホリスティック診断・統合実践講義　― 気質・心の傷・偽りの性格を臨床に活かす ―

2025新城ゼミでは、1年間を通して、

・4つの気質
・5つの心の傷
・7つの偽りの性格

を軸に、人を「全体として診る」視点を育んできました。

今回のオープンゼミは、その最終講義の前半部分を公開し、これまで積み重ねてきた理論と実践を、実際の臨床ケースを通して統合し、現場でどのように活かしていくのかを、具体的に解説します。

今回は、“共依存”と呼ばれる関係性のケースを入口に取り上げます。

「尽くす側」「依存する側」といった表面的な理解ではなく、その奥にある、幼少期に身につけた役割や、生き残るための適応パターンまで含めて、丁寧に読み解いていきます。

単なる知識整理ではなく、

見立ての立て方
関わり方の選択
迷ったときの視点
回復を妨げる構造の読み取り

など、「実践で使える力」を扱います。

これまで学んできた方にとっては統合の場として、
初めて参加される方にとっては理解の入口として、
それぞれの立場で学びを深めていただける内容です。

【対象についてのご案内】

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＊直前になってもメールが届かない場合、迷惑メールフォルダやゴミ箱に自動的に振り分けられている可能性があります。一度ご確認頂きますようお願い致します。

その他、ご不明点などありましたら以下にお問い合わせください。

新城ゼミ事務局：関守

shinjyo.seminar@gmail.com

ご相談時の状態（Before）

この方は、幼少期の体験をきっかけに、長い間、自分の感情を感じないようにして生きてこられました。

つらさや恐怖を抱えながらも、

・弱音を吐けない
・本音を出せない
・人に頼れない
・常に自分を責めてしまう

という状態が続いていました。

ご本人も、

「自分が何を感じているのか、分からない」
「心が閉じている感覚がある」

と話されていました。

また、頭頂部から首にかけて、“刺さるような違和感”を長年感じておられました。

ご本人の声（変化の実感）

回復の途中で、次のようなご報告をいただきました。

「46年間、自分の気持ちがわかりませんでした。

でも今は、嬉しい・悲しい・怖い…
それを感じられます。

ようやく、自分とつながれた気がします。」

また、

「自分で自分を刺していたような感覚に気づいた」
「違和感が薄れてきた」

とも話してくださいました。

このケースからのメッセージ

深い傷を抱えた人ほど、「感じないことで生き延びてきた人」です。

それは、弱さではなく、その人なりの必死の生存戦略でした。

癒しとは、過去を責めることではなく、「もう、感じても大丈夫だよ」と、心と体に伝えていくプロセスです。

この方は、自分の内側にそっと目を向ける勇気を持ち、長く閉じていた扉を、少しずつ開いていきました。

■ ご相談について

■ ご相談について

ジャガイモを瓶で長期保存する方法

畑でたくさん収穫したジャガイモや、人から大量にいただいたジャガイモ。
「これでしばらく大丈夫」と思っていたら、芽が出てしまい、結局捨ててしまった。そんな経験はありませんか。

便利な現代では、保存の工夫をしなくても困らない場面が多くあります。
しかし、物流が滞ったり、冷蔵庫が使えなくなったとき、必要になるのが、こうした保存のスキルです。

（以下は海外で紹介されている「ドライ缶詰」の一例）

【下準備】

ジャガイモを水でよく洗う

使いやすい大きさにカットする

カットしたジャガイモをボウルに入れ、水に浸す
　※目安：約20分

流水で洗い、でんぷんを落とす

【味付け】

塩を加える

必要に応じてスパイスを加えてもよい

【瓶詰め】

清潔に洗浄したガラス瓶にジャガイモを詰める

すべての瓶に同じように詰める

瓶の口（上部）を拭き、蓋が密閉できる状態にする

新しい蓋でしっかり閉める

【加熱処理】

圧力鍋に瓶を並べて入れる

鍋の容量に応じて水を加える
　例：6リットルの鍋に対し、1リットルの冷水

圧力鍋を閉め、温度を120℃に設定する

火にかける

120℃に達してから40分間加熱する

【保存】

40分後、瓶を取り出す

自然に冷ます

冷却時、蓋の中央が内側に沈むことで真空状態を確認できる

完全に冷めたら、暗く涼しい場所で保管する

特別な防災用品を揃えることだけが「備え」ではありません。
生活の中で使えるスキルを、少しずつ蓄えていくこと。

それは、不安や恐怖を大きくするためではなく、状況が変わっても、落ち着いて暮らしを続けるための知恵だと思います。

はじめに

スイカズラは、初夏になると甘い香りを漂わせながら、野山や生垣でそっと花を咲かせる、とても身近な植物です。子どものころ、花を摘んで蜜を吸った記憶がある方もいるかもしれません。この「甘い蜜を吸うつる性植物」という親しみやすい姿が、スイカズラという名前の由来になったともいわれています。

植物としての特徴

伝統的な使われ方（民間療法・生薬）

スイカズラは、民間薬や生薬の世界で、熱感や炎症が前面に出ている状態に用いられてきた植物です。

特に、

・腫れや赤みを伴う不調
・発熱時の違和感
・喉や口内の炎症
・化膿を伴う皮膚トラブル

といった場面で、熱や炎症を鎮める目的で検討されてきました。

また、筋肉や関節の痛みなど、炎症が関与すると考えられる不調に対して用いられてきた背景もあります。

利用方法としては、外用や入浴、飲用、うがいなど、地域や時代によってさまざまな形が伝えられてきました。

生薬や漢方の分野では、清熱・解毒を目的とした処方に配合されることもあり、特に花（※金銀花）は、熱を鎮める性質が強いと考えられ、中国で広く用いられてきました。

マザーチンクチャー（MT）としての位置づけ

スイカズラのマザーチンクチャー（MT）は、体に熱がこもり、炎症反応が強く出ている状態の時に検討されます。

・熱感が強い
・炎症が起こりやすい
・体が興奮・過敏になっている

こうした状態で、体の反応を無理に動かすのではなく、熱や高ぶりを静かに鎮める性質をもつ植物として捉えられています。

一方で、冷えが主体となる状態には合わないため、状況や体質を見極めることが大切とされています。

※ 事典としての注意

• 本ページは、植物の伝統的な利用や一般的な特徴を紹介するものです
• 医療行為や治療を目的としたものではありません
• 体調や使用に不安がある場合は、専門家または医療機関にご相談ください

―「守る」という知恵をもつ薬草 ―

「マーシュマロウ」と聞いて、ふわふわした白いお菓子を思い浮かべる方も多いかもしれません。

実はマシュマロの名前の由来は、この植物 マーシュマロウ にあります。

かつてマシュマロは、マーシュマロウの根に含まれる粘り気のある成分を利用し、喉の不調をやわらげるための“薬用菓子”として作られていました。

刺激を抑え込むのではなく、やさしく包み、守る。アルセア・オフィシナリスは、そんな発想で使われてきた薬草です。

植物としての特徴

マーシュマロウは、湿地や川辺など、やや湿り気のある土地に自生する植物です。

この植物の最大の特徴は、根や葉に豊富に含まれる粘液質。この粘液質は、乾燥や刺激を受けやすい部分をやさしく覆い、外部からの刺激を和らげる性質をもっています。

伝統的な使われ方（ハーブとして）

マザーチンクチャー（MT）としての位置づけ

アルセア・オフィシナリスのマザーチンクチャー（MT）は、体に強く働きかけるためのものではなく、刺激を受けて荒れやすくなっている部分を、やさしく保護するという視点で用いられてきました。

乾燥や摩擦、外からの刺激によって、

• 喉が乾いてヒリつく
• 飲み込むと違和感がある
• 空気や声の振動がしみる感じ
• 触れると違和感がある
• 乾いてつっぱる感覚がある

といった、粘膜が敏感になっている状態のときに、落ち着きを取り戻すための土台を支える植物です

※ 事典としての注意

• 本ページは、植物の伝統的な利用や一般的な特徴を紹介するものです
• 医療行為や治療を目的としたものではありません
• 体調や使用に不安がある場合は、専門家または医療機関にご相談ください

皆さん、こんにちは。

今回は、夜に見る 「夢」 をテーマにしたお話です。

ところで、皆さんは今年、どんな 初夢 を見たか覚えていますか？

日本では「初夢」という言葉がよく知られていますが、実はそれ以外にも、夢にまつわる呼び名があります。

「二日夢（ふつかゆめ）」

一般的には、新年を迎えて元日から二日の朝にかけて見る夢 を指し、その内容で一年の運勢を占う風習がありました。

なぜ二日なのか？実は、江戸時代には、年越しの夜にあえて眠らない風習があったそうです。それで、一月二日の夜に見る夢 を初夢とする考え方も広がったとされます。その頃から、「一富士二鷹三茄子」に代表されるような縁起の良い絵を 枕の下に敷いて眠る 習慣も生まれたそうです。風流ですね。

また、「正夢」「予知夢」といった言葉があるように、夢を 未来予測 や 吉凶判断 として扱う考え方は、今も多くの人に親しまれています。夢というと、縁起がいいか、悪いか。当たるか、当たらないか。つい、そんなふうに受け取られがちです。

けれど私は、夢は未来を占うためのものではなく、今の心の状態を映すもの だと考えています。実際、日中に見聞きしたことが夢に出てくるような脳の情報整理としての夢 もありますし、言葉にならない感情や記憶が、象徴となって現れることもあります。

けれど本来、夢は当たるかどうかを判定するためのものではありません。

夢は、

• 今、心のどこが疲れているのか
• 何が凍ったままになっているのか
• あるいは、何が静かに動き始めているのか

を、嘘なく映し出します。

多くの方が見る夢

夢には、とても象徴的なものもあれば、日常に近い、誰にでも起こりやすいかたちで現れるものもあります。

ここでは、セッションでもよく耳にする多くの方が見る夢 をいくつか挙げてみます。

何かに追われる夢

理由ははっきりしないけれど、とにかく逃げなければならない。

立ち止まりたくても止まれず、走り続けている。

この夢もまた、危険を知らせるものではなく、心が休む余地を失っている状態 を静かに伝えてくれています。

時間に間に合わない夢

約束の時間が迫っているのに、服が見つからない。
鍵が見当たらない。電車に乗り遅れてしまう。

この夢は、失敗や不運の予兆ではありません。

多くの場合、自分のペースよりも、周囲の期待や役割を優先しすぎている時、心の状態がそのまま映し出されています。

落ちる夢

高いところから落ちる。
足場が崩れ、支えを失う。

この夢は、何かが壊れる前触れというより、
これまで張りつめてきた緊張が、ゆるみ始めている時 に見られることが少なくありません。

夢は、「いい」「悪い」で分けるものではなく、今の心の状態を知るための手がかり です。

セッションで、夢をどう扱うか

私のセッションでは、夢を重視しますが、「当て物」や「答え探し」として扱うことはしません。

同じ夢でも、意味は人によって違いますし、そこに一つの正解があるわけではないからです。

大切にするのは、夢を見たときの感覚や、目が覚めたあとの余韻。

怖かったのか、不安だったのか、それとも、どこか静かな感じだったのか。

そうした感覚を手がかりに、

• 今どこに負荷がかかっているのか
• どこは、まだ触れなくていいのか

を、一緒に見ていきます。

新年の最初に見る夢も、「これから何が起こるか」を告げるものというより、今、どんな心の状態で新しい年を迎えているのかを、そっと映しているのかもしれません。意味がわからなくても、覚えていなくても大丈夫。

夢は、あなたの心が今もきちんと働いている証 です。

あけまして、おめでとうございます。
コラムをお読みいただき、ありがとうございます。

2026年の静かな年明けに、アメリカ合衆国がベネズエラを攻撃したというニュースに、驚かれた方も多かったのではないでしょうか。私自身、予想はしていたものの、この出来事に時代が一段階切り替わったことを強く感じました。

長期化するロシアによるウクライナ侵攻、中国による台湾への圧力、そして日本を取り巻く地政学的な緊張。第二次世界大戦後、戦争を止める仕組みとしてつくられた国連が、機能していないように見える現実に、不安を覚える人も少なくないと思います。

こうした状況の中で「これからどうなるのか」と情報を追い続けたり、予言や占いに答えを求めれば求めるほど、心が疲れてしまうことがあります。特に感受性の高い人ほど、不安に押しつぶされそうになるかもしれません。ここで大切なのは、未来を悲観することでも、無理に楽観することでもなく、外に答えを探し続けず、自分に還り、足元から行動することです。

偽りの安定が終わる、という現実

戦争の長期化、大国同士の緊張、国際機関の機能不全。
これらに共通しているのは、これまで「安定を支える」と信じられてきた仕組みが、自動的には機能しなくなりつつあるということです。

国家が守ってくれる。制度が止めてくれる。誰かが正解を示してくれる。
そうした前提の上に成り立っていた「偽りの安定」は、静かに終わりを迎えつつあります。

2026年を読むヒント（干支・数秘・占星）

2026年は干支では丙午（ひのえうま）。「火」の性質が強い年とされます。火は成長を促しますが、扱い方を誤れば広がりすぎます。

数秘術では「1」の要素が前面に出る年で、始まり・自立・個の責任がテーマ。

占星術の流れを見ても近年は、理想や拡大よりも、現実・境界線・足元の安定が強く求められる配置が続いています。

これらは未来を予言するための道具ではありません。
ただ、異なる体系が重なるところがあるとすれば、次のように言えます。

外側の仕組みに頼りきる時代は終わり、一人ひとりが「自分の足で立つ力」を問われる時代に入った。

「自分で立ち上がる」とは、孤立ではない

「自分で立つ」とは、すべてを一人で抱え込むことではありません。
依存しきらず、つながる場所を自分で選び直すこと。大きな仕組みが揺らぐときほど、人は「どこに身を置いているか」で、安心感も回復力も変わります。

情報の洪水から離れ、「自分に還る」

不安な情報は止めどなく流れてきます。戦争、経済、災害、病気。どれも無視できない現実ですが、それらを常に浴び続けることが、備えになるとは必ずしも言えません。処理できない状態で情報だけを増やすと、心と体は消耗します。

2026年に向けて大切なのは、情報を遮断することでも、何かを信じ込むことでもなく、必要なときに自分の感覚に戻れる場所を持つことです。

「自分に還る」とは、内向きになることでも現実逃避でもありません。判断の起点を外ではなく内側に戻すことです。
体は緊張していないか、呼吸は浅くないか、食事や睡眠は乱れていないか、情報を浴びすぎていないか。こうした基本の確認ができる人は、時代が荒れても極端な選択に走りにくくなります。

なぜ今、「食」と「循環」が拠りどころになるのか

世界情勢が不安定になるとき、影響を受けやすいのは金融や情報よりも、生活そのものです。
特に「食」は、流通や制度に滞りが出たとき、不安になりやすい分野です。

ここで重要なのは、食べ物がなくなるという話ではありません。
現実的なのは、食べ物が消えるのではなく、これまで通りには届かなくなる可能性です。

問題は量ではなく、長距離・大量・一方向に依存した構造にあります。

大きな循環が揺れるとき、小さな循環が支えになる

私たちは普段、とても大きな循環システムの中で生きています。
それは便利である一方、止まったときの代替が見えにくい構造でもあります。

だからこそ今、意識したいのは、小さな循環の中にも身を置いておくことです。
それは必ずしも、自給自足を目指すことでも、田舎に移住することでもありません。

「いつか田舎に移住したら畑をやりたい」
「庭のある家に引っ越したら野菜を育てたい」

そう考えている人は少なくありませんし、その感覚自体はとても健全です。
ただ一方で、その思いが「今は何もしなくていい理由」になってしまうこともあります。

実は、多くの人がすでに、目の前にある空間や、今できることを見過ごしています。

日当たりのいいベランダ。
小さな庭。
台所から出る食事の残渣。

大きな畑がなくても、循環はすでに生活の中で始められる場所が残されています。

都市に暮らしながらできる「小さな循環」

顔の見える生産者から一部の食材を買う。
地域の直売所や個人商店を知っている。
ベランダや庭で、少しだけ育ててみる。
食事の残渣を捨てず、土に返す。

完璧である必要はありません。
重要なのは、生活の中に「戻り先」をつくることです。

「回る食」を知っている人は、飢えにくい

飢えにくい人とは、たくさん備蓄している人でも、特別な技術を持っている人でもありません。
食を「消費物」ではなく、循環するものとして一度でも体感したことがある人です。

残渣が土に返り、微生物によって分解され、また植物を育てる。
この流れを知っているだけで、食に対する過剰な不安は減り、情報に煽られにくくなります。

おわりに　2026年、時代に流されないという選択

2026年は、特別な予言や恐怖を必要とする年ではありません。けれど確かに、これまで安定していると感じてきた前提が、静かに機能しなくなりつつある時代の入り口です。

外に預けてきた安心が、少しずつ自分の手元に戻ってくる。私はそれを衰退ではなく、成熟への移行だと考えています。

不安な情報が溢れるほど、人は遠くを見すぎてしまいます。けれど私たちを支えるのは、眠れているか、食べられているか、呼吸が浅くなっていないか、戻れる場所を持っているか、という基本です。

2026年は、何かを信じ込む年ではありません。
自分の感覚を、もう一度信じ直す年です。

この場所が、あなたが自分に還るための小さな拠点になれたなら幸いです。
本年もどうぞ、よろしくお願いいたします。

ここまで読んで、

• 胸の奥がざわっとした
• 「足元を見直したほうがいい」と感じた
• 情報や不安に少し疲れている自分に気づいた

そんな方は、すでに「自分に還り始めているサイン」かもしれません。

時代が揺れるときは、一人で抱え込むよりも、安心できる場で言葉にすることで、思考や感情が整理されていくことがあります。
私の相談会では、今の心身の状態を一緒に確認しながら、「どこに戻れば落ち着けるのか」を丁寧に見ていきます。